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“人民公社”中的学文化、学科技宣传画

来源:武汉狼盟|武汉夜网论坛|武汉夜生活网添加时间:2020-06-07 点击:61

《劳动人民一定要做文化的主人》、《劳动人民一定要做自然的主人》(1958年)

人民公社运动宣传画中,普及文化知识、学习农业科技、开展技术革新活动是一个重要题材。1958年5月20日,《人民日报》发表了《用革命精神扫除文盲》,成为全国扫盲“大跃进”的纲领性文章。在宣传画中,学习文化、掌握农业科技、实现现代化的主题是农民图像中现代性叙事比较突出的领域,但是也仍然必须与政治意识形态的叙事结合在一起。

一般而言,“现代性”这个在19世纪才出现的概念是指首先出现在欧洲的、意指一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的和发展的时间观念;而现代化则强调一个传统社会通过理性化和世俗化进入现代社会的过程。另外,现代性问题与革命的关系十分密切,20世纪的中国历史巨变如果只能以两个关键词来作为概括或象征的话,恐怕它们只能是“革命”与“现代性”。因此,在传统的“中国革命”话语之外,也同时存在着“现代性”话语作为分析与描述的概念工具。

中国农民对于现代性的体验往往被包裹在“中国革命”的话语中而不自知,从而把那种他们不得不经历的巨大社会变迁仅仅归因于“革命”;在“革命”之外,中国农民关于“现代”作为一个时间概念接触最多的另一个概念就是大约在上世纪50年代出现、1970年代前期开始比较流行的“现代化”,而且往往是被包裹在类似“社会主义的现代化农业”这样的口号中。

“现代化”在表面上看来比起激进的意识形态口号有一种中性化的立场,对中国农民来说就是实现农业的机械化、农村的电气化等现代化生活的指标。

但是真正具有本质意义的是被捆绑在“革命”话语和“现代化”口号之中的“现代性”叙事,所指向的是中国农民在经历社会巨大变迁时产生的心理感受和文化建构,以及生长中的主体性意识。教育、文化、卫生、科技等事物在农村生活中的出现,反映出现代性叙事的主要特征,而其图像表现则反映出现代性叙事的建构过程及其审美形态。

在20世纪中国的农村建设史上,主要有几股重要的力量推动着文化、教育与科技的发生与发展:国共两党的“革命叙事”中的农**动与农村建设、民主党派与各种公共团体的乡村运动,以及乡村建设运动。其中,中国共产党在苏区和延安时代就已经显示出巨大的动员能力和实践能力,在建政后则更是把对农民与乡村文化的改造推进到史无前例的地步。延安美术中所描绘的农村文化、科教等题材从不同的侧面展现出延安时期乡村建设的现代性意味,而在1950年代到1970年代的“革命叙事”压倒一切的文化氛围中,关于农村与农业的文化、科技题材成为一种现代性叙事。